Кажется, 50% фоновой оперативной памяти моего мозга уходит на то, чтобы постоянно неосознанно искать, куда бы приплести (нео)платоническую метафизику. Сегодня это Fallen London и Sunless Skies.

Но хорошо, а то иначе я с ними делаю это:



Или просто молча переживаю душераздирающие чувства:

@темы: Мистицизм, Sunless Fallen London

---

Мои фики с Аркейн-кинкфеста:

"Имаго" (1200 слов)
"Кошачье сердце" (550 слов)

Хэдканон: эти формы из разных времён Виктор научится "надевать". Но иногда их будет крипово глитчить из-за рассинхронизации с другой реальностью. А в человеческом облике, наверное, будет забывать прятать хекс-коготь, хе-хе.

Опять у меня всё по Юнгу – достижение целостности и гармонии всех частей личности, только немного буквальное... (Кстати, из Скай получилась идеальная Анима.)

***

Не могу перестать думать об этих руках.
А вдруг это не рунные магические усиления, а раскраска-антистресс в рамках терапии?
Ну а если серьёзно, аж наскребла эстетическую подборку для вдохновения:

***

Мне очень нравятся такие замыкающиеся круги:

Мэри Шелли даёт своему Виктору имя-отсылку к титулу Христа "победитель смерти" на латыни;
➜
LoL решает назвать безумного учёного в честь Франкенштейна;
➜
В сериале Витенька замахивается решить парадокс христианской теодицеи (т.е. "почему бы просто не уничтожить несправедливость и страдания, если высшая сила одновременно и всемогуща, и желает людям добра? значит, для этого пришлось бы отнять свободную волю, без которой любовь и индивидуальность тоже станут невозможны, а человек не будет человеком и божьим подобием?"), и ему отсыпают побольше библейских аллюзий всех калибров, от тонких подтекстных до визуальных напролом.

И вот символизм снова вернулся в ту точку, откуда начинал, но кто бы мог подумать, каким непредугадываемым путём...

Кстати, название теодицее дал Лейбниц – с аркейнскими технарями на одной волне.
Вот это замечательное наблюдение насчёт греческой мифологии наводит меня на догадку, что среди физиков и математиков так много выдающихся философов и теологов именно потому, что им не чуждо абстрактное мышление:

(И вот поэтому же мне абсолютно не нравится концепция пантеона BG3, где есть набор должностей, и их могут занять несколько разных кандидатов, смещая друг друга, включая просто отличившихся в этой сфере смертных, как Баал или Мистра. Это не боги, это офис корпорации, причём такой. Ладно хоть Шар и Селунэ оставили полноценными воплощениями изначальных принципов...)

***

По описанию рецепта в каноне (сливки, с анисом, подогретое) я думала, что это голландский anijsmelk... но вид Вестника, открывающего лазерным лучом и киберлезвиями советские консервы со сгущёнкой, теперь никогда не уйдёт из моей головы, СПАСИБО.

А ещё, видя это фото, так и слышу голос Кейт в режиме лучшего пилтоверского детектива: "У нас есть подозреваемый..."

@темы: Книги, Психология, тварьчество, Мистицизм, Arcane, Baldur's Gate 3, Legends of Runeterra

---

Аутичные специнтересы обычно описываются как "узконаправленные" и "ограниченные", но подвох в том, что какой конкретной ни была бы тема, внутри она может быть чертовски широкой.

В результате мой мозг крутит с Якубовичем колесо "Так-с, на какой именно части этой сверхспецифичной одержимости будем гиперфиксироваться сегодня? Суфийская поэзия? Переводы Библиотеки Наг-Хаммади? Юлиана Нориджская? Комментарии к Юнгу? Дайте всё сразу!", и во мне всхлипывает совсем-не-учёный, который планировал просто посмотреть видео с котиками и расслабиться после работы...

@темы: Психология, Мистицизм

---

Все знают, какой я фанат мифопоэтики. Так вот, с учётом обрамления сюжета в сказку и богатого вдохновения мифологией (хоть и современной) никуда не могу деться от мыслей о Деревне в этом ключе. Только, как обычно в любом фандоме, боюсь, что меня смирительной рубашкой свяжут, если начну их высказывать.

Но не могу удержаться, сколько у меня Роза вызывает невольных ассоциаций...

...вот ни за что не угадаете

...с Дионисом Загреем:
➤ тоже младенец, наделённый высшей властью;
➤ тоже расчленена тёмными силами, рассована по сосудам, а позже возрождена;
➤ тоже имеет "старшую" версию (Эвелина) и "младшую";
➤ тоже связана (и тоже хрен пойми как) с загробным владыкой...
➤ ...к которому приходится идти Итану, почти как Орфею, а в орфизме Загрей центральная фигура.

(Естественно, ни в коем случае не утверждаю, что вдохновлялись намеренно. Просто меня штырит.)

...Да, и, пожалуй, придётся отдельно пояснить за предпоследнее. В том, что уважаемый герр Гейзенберг – самая что ни на есть хтоническая хтонь, вообще никаких сомнений. "Я фольклорный элемент, у меня есть документ..." (с)

(тут надо хорошо затянуться... сигарой)

➤ Фабрика – подземное царство мёртвых, которое помимо пословно-буквального смысла (ну, доверху полна откопанных с кладбищ трупов, уходит глубоко в недра, полностью подчиняется одному Лорду – что ж ещё надо?) вобрало и характерные символы (мифологические – пересечение порога, протекающая внизу вторая река; психоаналитические – шахты с сокровищами, окунание в эту воду; сразу и те, и другие – герой должен спуститься туда в ходе своего квеста...).

➤ Власть над подземной же стихией (металлом).

➤ Чтобы попасть к нему, нужно:
– пересечь реку (без Харона, увы, зато почти Сандзу или Смородина);
– перебраться по мосту (Калинов, Чинват, в Маналу – выбирайте по вкусу);
– совершить символическое жертвоприношение (да, предполагается, что колбы отдаются временно, но зато прям на буквальный алтарь – у Одиссея, например, даже такой роскоши не было).

➤ Пленение, неволя – классическое горе как для таких владык (Персефона, Кощей...), так и для прочей хтони (титаны, Фенрир, скованный дракон Апокалипсиса...).

➤ Армия мертвецов – далеко не такой уж современный образ, восходит ещё как минимум к Хель.

➤ "Джейн, не пори чушь, всё равно ни одно уважающее себя подземное божество не курит сигары, не носит стильные шляпы и не излучает сексуальную харизму!" Погодите-ка, а как же самый известный лоа смерти и кладбищ в вуду?

➤ Конь – очень широкий символ, и помимо тех его значений, которые отражены в сюжете (свобода, неукротимость, сила, маскулинность, заговорщическое коварство (шахматный + Троянский), а подкова – кузнечество и металлургия), это ещё и один из самых распространённых проводников в загробный мир. А если со всадником – так и вовсе сама смерть или война. И поди ж пойми, почему во многих мифах кони напрямую связаны с омутом или океаном, но уж это-то вообще хрестоматийный образ хтони и хаоса.

➤ Объединяет созидательное и разрушительное начало, оба стихийно-безудержные.

➤ При первой встрече проводит героя через самую настоящую инициацию по Проппу (похищает, сковывает и калечит, а главное, устраивает ему постановочную смерть – и очень похоже, что всё это именно ради испытания). И отдельный бонус в том, что потом герой возвращается ровно на то же самое место, уже готовый идти дальше.

➤ Скрывает глаза (а если бы они остались такими же, как на концепт-арте, то это был бы ещё один дополнительный пункт про сокрытие черт, выдающих нелюдя).

➤ Вслед за Мирандой продолжает мотив похищения детей нечистью (хоть и сюжетно уже вторично у неё самой, но финальные угрозы Итану и его образ в воспоминаниях Розы можно считать прямым попаданием).

➤ Не столько сознательно отрицательная, сколько нечеловеческая чуждая мораль (например, не желая зла лично Розе, не может понять, что именно в его плане всё равно неприемлемо с точки зрения любящего отца; а искренне предлагая Итану союз, не учитывает, что после его жестоких испытаний тот может потерять всякое доверие).

➤ Ну а остальные характерные черты вроде сверхъестественных способностей, оборотничества (в широком смысле; сведение исключительно до волчар – это уже современное), неоднозначного смешения ролей антагониста/помощника/проводника, и т.д. – всё это даже не считаю по отдельности.

...Написать ли мне что-нибудь об этом в творческом виде? Хм, а почему бы и нет...

@темы: Мифология, Мистицизм, жираф большой, ему видней, Resident Evil Village